不学逻辑，不懂逻辑，把整个中国害惨了——逻辑学的重要性

 

逻辑学有多重要？小到个人，大到整个国家整个民族的发展，绝非危言耸听！


        我不知道中国为什么到现在还不开设专门的逻辑学课程。有无逻辑思维能力，可是关系到整个民族智力发展的大事。
        关于逻辑学的课程，从小学五六年级就应该开设。因为这个年龄段的孩子，已经初步具备了理性分析问题的能力。在学习的时候，他们虽然不一定都懂，但先有这个前期的训练，对他们后来的发展是极有益处的。

 

        所谓逻辑学，说简单点就是讲理。但这只是一个方面，是指在社会学范畴内；更重要的，是在科学研究方面，几乎处处都要用到逻辑知识。中国古代没有逻辑学，所以人们的思维就简单、混沌，认识不到事物的本质。中国古代很少有科学发明和科学发现，也跟缺乏逻辑思维能力有直接的关系。

 

        既然在学校没能学到逻辑学知识，到了社会上，可以买些讲通俗逻辑学的书来读。或者多读读已有定评的名着也可以。虽然这些名着不一定专门讲逻辑，但暗含的道理却饱含着逻辑方面的知识。
        在古代社会，不讲逻辑的事例比比皆是。比如，柏杨先生写的一篇文章《让我们试着，跟着理性走》，里面讲到两件事：如身为皇帝的石虎、完颜亮之类，他们分别在黄河及长江建桥，那时候根本没有这种技术，工匠自然造不成，于是他们把工匠拖到岸边一一击杀。直到二十一世纪的现在，“大人物”之类仍然下令限期破案。古代提出的“均贫富”，虽然理想很好，但具体到怎么均，就不知道了。明代有一首歌颂李自成的民歌“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。 早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。 杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。 吃他娘，着她娘，吃着不够有闯王。 不当差，不纳粮，大家快活过一场。”这首民歌说得虽然很好，但实际能做到吗？闯王的部队又不种粮食，你不纳粮，难道叫闯王的人喝西北风？那些不种粮食的官员又吃什么？
        在当今社会，不讲理的人更比比皆是。比如，撞车了，双方都给自己的亲戚打电话，好像谁人多谁就占理（潜意识谁的关系硬谁就有理）；要攻克一个科研项目或医学难题，以为堆一大堆钱就可以解决问题（五粮液集团，董明珠研发芯片）；汽车烧水（据说上市前离奇死亡），民科推翻着名的科学理论等等荒唐事之所以频频发生，都跟不讲逻辑有关。

 

        在家庭中，夫妻之间经常吵架，处不好，一方面是性格问题，另一方面就是不想讲理（赢了道理输了感情，家庭是讲感情不是讲道理的地方）；而即使想讲理，因为一方懂逻辑，能把问题讲明白；另一方不懂逻辑，就只能胡搅蛮缠（你凶我，就是不爱我）。所以，讲理往往变成了吵架。
        所以，不管从社会上，从人际关系上，从家庭上，从科学研究上，从对事物的辨析上，统统都用得到逻辑学。由此看来，逻辑学对我们是多么重要！
        说到逻辑学，自然离不开哲学，逻辑学和哲学有着深刻的关系。 逻辑学为哲学提供了基础，而哲学则为逻辑学提供了抽象的逻辑思维框架，从而使它们互相融合，形成一种高度相关的融合结构。 哲学与逻辑学之间的关系可以说是非常复杂的，但又是不可或缺的，因为它们缔结了一种理解和探讨普遍问题的有效逻辑方法。

 

        金字塔原理》是一本讲解写作逻辑与思维逻辑的读物，全书分为四个部分。
        ①第一篇主要对金字塔原理的概念进行了解释，介绍了如何利用这一原理构建基本的金字塔结构。目的是使读者理解和运用简单文书的写作技巧。
        ②第二篇介绍了如何深入细致地把握思维的环节，以保证使用的语句能够真实地反映希望表达的思想要点。书中列举了许多实例，突出了强迫自己进行“冷静思维”对明确表达思想的重要性。
        ③第三篇主要针对的对象是需要写研究分析报告的人士，以及需要对复杂的问题进行分析、提出结论供决策使用的人士。这一篇介绍了如何在解决问题过程中的不同阶段使用多种框架来组织分析过程，使写作者的思维在实际上进行了预先组织，从而能够更方便地应用金字塔原理。
        ④第四篇介绍了一些演示技巧，能够使写作者在以幻灯片等书面形式演示具有金字塔结构的思想时，能让读者或观众感受到金字塔结构的存在。

 

                这是一部评分高达9.7的神作！
      《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性》是二十一世纪解读黑格尔《逻辑学》的一部经典着作。作者斯蒂芬·霍尔盖特将《逻辑学》视为黑格尔哲学中最为晦涩难懂的文本，称之为“一部牢牢封闭的书卷”。为了向读者打开这《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性》，作者从近代康德哲学的问题焦点入手，采取开放性的态度，对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了彻底的批判，对《逻辑学》由以产生的各种语言的、历史的、宗教的“解释学的前提”做了充分的说明，并且准确地定位了黑格尔的“逻辑学”和其“现象学”之间的关系。作者认为，应当把《逻辑学》视为一种揭示了思想之基本范畴和存在之基本结构的“无前提的思维”，放置在西方哲学传统本体论问题发展的广阔脉络之中。为了引发对黑格尔《逻辑学》更广泛的关注和兴趣，作者还典范式地对《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性》的开篇章节——从“存在”到“无限性”范畴——做了鞭辟入里的文本评注和内容解读，其旁征博引、纵横捭阖丝毫不下于《黑格尔《逻辑学》开篇：从存在到无限性》其他部分。

 

        本书分六个主题。每个主题都有若干生动有趣而又有警戒意义的故事作为主线，通过对故事中实际问题的解决，引申出作者对于问题解决领域的重要观点。书中关注了像“人们如何思考”、“人们在遇到棘手的难题时会如何思考和处理”、“对于某一个特定的问题，人们会用什么样的角度去思考”这样的话题；提出了像“问题其实就是你期望的东西和你体验的东西之间的差别”、“不管看上去如何，人们很少知道他们想要什么，直到你给了他们所要的东西”这样的深刻见解。
        全书幽默地引导读者在处理问题时首先应该识别真正的问题，然后确定问题的拥有。

 

        《认知天性》是一部由彼得布朗所编着的科普读物，中信出版社出版发行。这本书是11位认知心理学家10年的科研心血。以罗迪格教授为主要负责人的团队在项目上投入了10年时间，首次提出人类认知规律和学习之间的紧密联系，透彻解读人类普遍的学习过程规律。根据脑神经科学研究成果，推导出的最有利于大脑的简单学习法则。

 

        《你以为你以为的就是你以为的吗？（经典版）》中，作者精心设计了12道检测思考清晰度的逻辑谜题，涵盖哲学、逻辑推理、信仰、思想一致性、禁忌底线、道德标准、艺术、身心灵、自由、终极逻辑常识等多个有趣话题。读者可以通过12道逻辑谜题检测思考的清晰度，快速提高思考力，抓住别人的思维漏洞！

 

        简明逻辑学导论》是美国最受欢迎的逻辑学教科书，2008年已出至第10版，大有取代柯比的《逻辑导论》之势。第10版进行了实质性的修订：新增了“杰出的逻辑学家”简介，简述了历史上14位杰出逻辑学家的生平和贡献；书末的“逻辑学和研究生入学考试”也经过完全重写和扩充。
        《简明逻辑学导论》是逻辑导论型教材，完成了三个主要任务：一是给学生和读者传授关于逻辑学的一些整体性和一般性的知识。包括了当代逻辑学的一些最基本的内容，它试图由此建构出逻辑学的某种整体形象，并由此传达关于逻辑学的一些重要观念。二是提高学生或读者处理日常思维中的推理和论证的能力。最后，还特别注重逻辑内容与历史内容和社会现实内容的链接。正如作者所言，这有助于使常人眼中有些冰冷和生硬的逻辑学更加人性化，也会因其与历史的链接而更为有趣，从而增加对逻辑学的亲切感。

 

        只有那作为自由生物而生存着的东西，才可能根本上与作为约束的某种合法性相牵连，只有自由才可能是约束之根源。逻辑学的基本问题，思想之合法性，自行揭示为人的生存之根据的问题，揭示为自由的问题。
        哲学既不是众科学的其中之一，也不是世界观的制造；它比任何一门科学更原始，同时也比任何世界观都更原始。要做的只是，我们以正确的方式满足它，也就是说，哲学活动中的一切或任何事物，始终都已经在我们之中或对于我们本身而改变。只要我们肤浅地在理论性的原理和实践性的准则之双重性中摇来摆去，我们就还没有处于哲学之中。逻辑学和形而上学根植于由存在论差异所规定的存在之领会，而这似乎对于我们显得抽象、单调而空洞，然而我们必须追问：存在之领会是什么？               ——海德格尔
        现在的生活节奏快，能真正静下心来读书的人可能越来越少了，牛津大学的开放课程：批判性推理入门，是不错的关于哲学公开课，大家看一下，定有斩获

 

        关于哲学，逻辑，思维，有太多太多的话题，相关的作品多如牛毛，本帖顶多抛砖引玉，更深的细节和层次只能依赖聚聚们自行探索，定能使您开卷有益！
        本期分享就到这里，文中涉及到相关资源本人搜集了一些，链接：https://pan.quark.cn/s/da6670ed9709        往期资源回顾

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